A doutrina da salvação (soteriologia) tem sido amplamente discutida por teólogos ao longo da história do cristianismo. Existem diferentes abordagens sobre como a salvação acontece e se ela pode ser perdida.
1. Agostinho de Hipona (354-430) – A Graça Soberana
Agostinho enfatizava que a salvação é totalmente pela graça de Deus. Ele ensinava que os seres humanos, devido ao pecado original, são incapazes de buscar a Deus por conta própria e precisam ser regenerados pela graça divina. Sua teologia influenciou o pensamento reformado e calvinista.
2. Tomás de Aquino (1225-1274) – A Cooperação entre Graça e Livre-Arbítrio
Tomás defendia que a salvação é iniciada pela graça de Deus, mas o ser humano coopera com essa graça por meio da fé e das boas obras. Sua visão equilibra graça e responsabilidade humana e é uma base importante para a teologia católica.
3. Martinho Lutero (1483-1546) – Justificação pela Fé
Lutero ensinava que a salvação vem “somente pela fé” (sola fide) e “somente pela graça” (sola gratia). Ele rejeitou a ideia de que obras são necessárias para a justificação diante de Deus, enfatizando que a salvação é um dom gratuito.
4. João Calvino (1509-1564) – Eleição e Perseverança dos Santos
Calvino ensinava a doutrina da predestinação, ou seja, que Deus escolhe quem será salvo. Ele também defendia que os verdadeiros salvos perseveram na fé até o fim e não podem perder sua salvação (a doutrina da “perseverança dos santos”).
5. Jacobus Arminius (1560-1609) – Livre-Arbítrio e Possibilidade de Perda da Salvação
Arminius rejeitou a predestinação absoluta e ensinou que a salvação está disponível para todos, mas depende da resposta humana ao chamado de Deus. Ele também argumentava que um crente pode perder a salvação se abandonar a fé.
6. John Wesley (1703-1791) – Santificação e Salvação para Todos
Wesley, fundador do metodismo, enfatizava que a salvação é para todos e que o crente deve buscar a santificação após a conversão. Ele também concordava com Arminius que a salvação pode ser perdida se a pessoa se afastar de Deus.
Conclusão
A doutrina da salvação varia entre as tradições cristãs. Alguns enfatizam a soberania de Deus na escolha dos salvos (Calvinismo), enquanto outros defendem o livre-arbítrio humano e a possibilidade de perder a salvação (Arminianismo e tradição wesleyana). O que todas as correntes concordam é que a salvação vem por meio de Cristo e é um presente da graça de Deus.
Qual dessas visões você acha mais convincente?
